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从上至下依次为：高伯译翻译的《陶渊明全集》《孙子兵法》、杨绛翻译的《堂吉诃德》（中国最早从西班牙语原文直接翻译的全译本之一）、赵振江翻译的《红楼梦》。

资料图片

近日，西班牙汉学家、翻译家高伯译获得第十九届中华图书特殊贡献奖，这是中国出版业面向海外的最高奖项。本报约请高伯译及其他2位深耕中西互译的学者，就文明对话交流互鉴展开一场文化“圆桌谈”。

主持人：本报记者  黄敬惟

对话嘉宾：

高伯译（西班牙汉学家、翻译家）

赵振江（北京大学西语系教授）

周思蕊（北京语言大学副教授、英西复语方向负责人）

文明互鉴，交流对话

问：中国与西班牙的文明和文化存在哪些异同？这对双方的文明交流互鉴有什么启发与挑战？

高伯译：中国与西班牙的相似之处很多。我们都拥有非常悠久的文明积淀和文化传统，都崇尚文学与艺术之美，对于精神世界都很重视人文思想与传统传承，这为文明对话筑牢了根基。

文化差异从来不是交流的阻碍。差异或许会带来挑战，但它们更能够丰富彼此视野。文明交流无需追求同质化，而应尊重各自的特色，以包容心态看待不同。

赵振江：作为译者，尤其是诗歌译者，在我看来中西文化最大的差异在于语言：汉语是表意文字，每个字都是单音节，而且有四声的变化；西班牙语，是表音的，每个单词的音节数目不等，可以长短搭配，产生鲜明的节奏。

这一差异在中国古典诗词译介中体现得淋漓尽致。西班牙语诗歌重节奏而不重押韵，因此中国古典诗词中的平仄、对仗等，在译介中很难找到对应的表现形式，很多时候只能译介原诗的“意思”。这让中国古典诗歌的译者经常需要“以诗译诗”，进行“二次创作”。

周思蕊：从塞万提斯到乌纳穆诺，从博尔赫斯到马尔克斯，西班牙语世界对命运、时间、个体与社群等母题有着独到的敏感，与中国哲学的很多思想有着共鸣，同时又同中存异。翻译是让不同文明相互照亮的光。唯有真诚的理解与表达，才能将差异从障碍转化为丰富人类精神世界的宝贵资源。

问：翻译在中西文明交流互鉴的历史与当下进程中，承载着怎样的功能与独特价值？

高伯译：翻译是思想的传递者。通过翻译，中国文学的真实内涵能够触达西班牙读者，反之亦然。这有助于人们与国家之间相互了解、产生好感并开展合作。借助翻译，中国古典典籍、思想学说得以完整触达西语读者，让西班牙民众读懂中国的历史、思想与精神。翻译让抽象的文明变得可感知、可交流，是加强西班牙与中国长期友好互动、实现文明互鉴不可替代的重要载体。

周思蕊：翻译不是简单的信息传递，而是跨越文明的共建。它以朴素的方式完成着文明互鉴的伟大使命，让不同文明的人们在彼此的目光中照见自己，也看见更加完整的人类精神图景。

问：向西班牙语世界译介中国古典典籍具有怎样的时代意义与文化使命？

高伯译：翻译中国经典的意义在于将中国的民族精神传递给世界。如今西班牙读者偏爱《道德经》《孙子兵法》《诗经》等经典，这印证了传统文化跨越国界的魅力。持续译介中国典籍，既能延续两国的文化交流脉络，也有助于打破文明偏见，推动不同文明平等对话。

周思蕊：中国古典典籍凝聚着中华民族的精神内核与文化基因，更是中国智慧的源泉。西班牙语世界拥有超过5亿读者，跨越欧洲、拉美、北非20余国，是一片广阔而多元的文化版图。持续推动中国典籍的西语译介，有助于打破长期以来以英语为主要媒介的单一话语体系格局，以中华优秀传统文化为人类共同价值注入古老而鲜活的东方智慧。

作品互译，寻找共鸣

问：中西古典文学双向互译的传播历程经过了哪些阶段？其主要成效及当下的整体传播格局是怎样的？

周思蕊：16世纪末，《四书》《明心宝鉴》等中文作品先后被传教士译为西班牙文，西班牙由此成为欧洲最早接触中国思想的国度之一。在20世纪20年代，西班牙的中国典籍译介工作再次迎来高峰。