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多年来，一批影视作品以中国共产党创建为创作主题，再现那段波澜壮阔的历史，留下一个个深入人心的场景。

建党105周年之际，本报邀请部分主创和红色影视研究专家，围绕影视作品中的建党时刻，共同回望经典场景，讲述创作故事，探寻这些作品何以持久打动观众。

——编者

火种藏于觉醒前夜

《觉醒年代》剧照。

大众提起建党时刻，往往先想到1921年在上海望志路106号（今兴业路76号）和嘉兴南湖红船上召开的会议。但在我的创作认知中，建党题材作品的核心使命，是讲清楚中国共产党从哪里来、为何出发。以往不少影视剧只聚焦党的一大，直接跳过新文化运动、五四运动到建党之间6年层层递进的思想酝酿阶段，其实，新文化运动、五四运动、建党三者环环相扣、层层推进，只有完整铺陈这段求索历程，观众才能真正读懂为什么中国共产党的领导和社会主义道路是历史与人民共同作出的必然选择，这也是我创作《觉醒年代》时着力补足的叙事空白。

如今看来，《觉醒年代》播出后，有5组画面长久沉淀在观众集体记忆之中：第一组是“南陈北李”海河相约建党宣誓，是全剧立意核心，直面近代中国山河破碎的时代之问；第二组是李大钊与胡适围绕“主义与问题”展开辩论，完整还原当年关键思想交锋，至今仍是诸多思政课堂常用学习素材；第三组是北大新旧学派百家争鸣，辜鸿铭娓娓阐释中国人骨子里的温良，鲁迅执笔写下《狂人日记》，真实再现民国文人救国路上的思想碰撞；第四组是陈独秀、李大钊一同走上街头散发《北京市民宣言》，不惧抓捕挺身入狱，尽显革命先驱不畏强权的斗争底色；第五组便是陈延年、陈乔年兄弟赴法勤工俭学与二人走向刑场交叉剪辑的画面，一边是满怀理想奔赴海外求索真理的阳光少年，一边是身戴镣铐、踏着血水、高唱《国际歌》从容赴死的烈士，这一双线对照的名场面，触发全网产生海量二次创作内容，每到清明节、中国共产党成立纪念日等，都会被年轻人广泛转发。

建党105周年之际回望，我希望观众透过影像读懂“初心”二字的千钧重量。一百多年前，陈独秀、李大钊本可以坐拥安稳优渥的生活，却主动扎根底层投身革命，初衷就是为了让普通老百姓能够堂堂正正像人一样活着。《觉醒年代》从2014年萌生创作想法到2020年完整成片，前后历时近6年，剧本累计修改9次，全程秉持敬畏历史、尊重历史的创作态度，力求还原真实的时代与人物。曾有年轻观众给我留言，说“《觉醒年代》没有续集，当代青年就是续集”，这句话令我感触很深。我由衷希望今天的青年观众能够牢牢记住那些舍身求索、为国捐躯的革命先驱，以先辈纯粹的理想与不屈的坚守指引自己一路前行。

（《觉醒年代》编剧、中央党史和文献研究院研究员 龙平平 本报记者苗春采访整理）

在黑暗中划亮第一根火柴

王仁君在《问苍茫》中饰演毛泽东。

迄今，我有幸5次在影视作品中饰演青年毛泽东，横跨建党前夜到遵义会议。诠释这个角色，是褪去伟人光环，还原一位青年在风雨中成长的过程；表演上，也从“苦苦求索”走向“化入骨血”。

拍《1921》时，我着力刻画他求索救国道路的急切，塑造长于思辨、目光如炬、周身透着书生意气的形象。到《问苍茫》，转而沉入扎根乡土的日常。为演好犁地戏，我提前向老农学习，让手脚沾满泥土，带有劳作的痕迹。待到《浴血荣光》，青年毛泽东开始直面内部分歧，在争论中淬炼更坚韧的团结。他与朱德因军事路线发生激烈争论，深夜辗转难眠。次日清晨，毛泽东细心叠好朱德送的狗皮褥子，附上连夜拟就的整顿计划送回，没有更多言语，却藏着超越分歧的信任。我逐渐领悟，真正的领袖不仅要在敌人面前坚定，也要学会与同志争论之后依然并肩，在分歧之中守住情义，革命路上既需要激情和锋芒，更需要同路人之间的清醒与包容。

演绎青年毛泽东，最难的戏份不是慷慨激昂的演讲，而是无声留白的瞬间。《问苍茫》里有一幕，他伏案写作许久，抬眼望向窗外，眼底闪过迷茫与孤独。那一刻，他是一个在长夜里摸索前路的青年。如何捕捉历史洪流中属于个体的困惑与求索，是表演最难拿捏分寸之处。