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北魏漆画屏风。

本报记者 邹雅婷摄

唐阎立本《步辇图》卷。

故宫博物院供图

唐禇遂良《行书摹东晋王羲之兰亭序帖》卷。

故宫博物院供图

初秋的故宫，红墙金瓦与碧空相映，格外壮美。

9月1日在故宫博物院文华殿开展的“典则：唐宋书画展”，汇聚东晋顾恺之《洛神赋图》卷（宋摹本）、隋展子虔《游春图》卷、唐阎立本《步辇图》卷、唐杜牧《行书张好好诗》卷、五代董源《潇湘图》卷、宋蔡襄《行书自书诗》卷等国宝级书画珍品，甫一亮相即备受瞩目。

本次展览历经两年多筹备，从故宫博物院浩瀚藏品中遴选一级文物、传世孤珍予以展出，涵盖书法、山水、人物、花鸟诸多门类，系统呈现了唐宋书画之典则、范式日益完备的历程，串联起自魏晋南北朝至唐宋书画的发展脉络，既展现笔墨技法的传承流变，也挖掘书画背后的时代思想、社会风貌与人文精神。展览共展出书画文物107件，其中103件为故宫院藏，4件借展自上海博物馆、山西博物院、河南博物院。

展现书画艺术的“璀璨星河”

“从师约法曰典，可以传授曰则”——唐代书法家窦蒙在《述书赋语例字格》中这样阐释“典则”的含义。

唐宋是中国古代书画艺术的辉煌时代，形成了诸多对后世影响深远的典则、范式，如书法之“初唐四家”“颜筋柳骨”“颠张醉素”“宋四家”“瘦金体”，道释人物画之“二阎”“吴家样”“周家样”，山水画之“青绿山水”“三家山水”“董巨”“李郭”“米家云山”“南宋四家”，花鸟画之“黄徐体异”等。它们是书画艺术时代成就和审美精神的代表，也是后世不断临仿、创新的源头活水。

“总体而言，唐代书画注重法度，彰显豪放恢弘、包容开放的大唐气象；宋代书画崇尚自然、意趣，风格更加多元，既有文人墨客的典雅精致，又有民间市井的纵逸豁达。”故宫博物院书画部研究馆员、本次展览主持人王中旭介绍，“唐之法度，宋之意韵”共同构筑了中国传统书画的精神内核，本次展览以“典则”为题，展示了从晋唐到两宋堪称典则、范式的作品。展览共分为两期，展品完全不同，第一期“唐、五代书画”（9月1日至9月27日）包括“东晋南北朝：典则初立”“隋唐：法度恢弘”“五代：承唐启宋”3个单元，第二期“两宋书画”（9月30日至11月1日）由“北宋：诸家鼎峙”和“南宋：南渡新韵”2个单元组成。

王中旭说，不同于往年以《千里江山图》等重磅珍品为中心的“众星拱月”式书画展，本次展览呈现了唐宋书画艺术的“璀璨星河”。展览中既有《游春图》《步辇图》等经典作品，又有受这些经典作品和伟大艺术家影响而产生的优秀作品。值得一提的是，24件作品为近30年来首次展出，其中有多件壁画和写经珍品，虽非名家所作，却真实反映了当时的书画艺术面貌。

十六国时期北凉安弘嵩《隶楷书大智度论》卷是“北凉体”的代表作，生动呈现了汉字书体由隶至楷过渡阶段的风貌。国诠《楷书善见律》卷是唐贞观年间奉敕所作的宫廷写经，全文260余行、4400多字，一笔不苟，整齐匀净，为唐人小楷上乘之作。新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那墓群出土的唐代《伏羲女娲像》绢画，尺幅较大，气势恢弘，反映了中原文化对新疆地区的影响。五代《供养菩萨立像壁画》保存完好，图中供养菩萨背身回首而立，右手托盘，身姿呈“S”形，线条圆转流畅，设色华丽典雅，尚存唐画遗风。

与“教科书级”名作面对面

本次展览名作云集，两期共有10余件不可出国（境）展览文物，为观众奉上一场含金量极高的书画艺术盛宴。艺术史上的经典作品在眼前次第铺陈，让人真切感受到中华文脉之源远流长。

一进展厅，首先看到的就是《行书摹东晋王羲之兰亭序帖》。王羲之有“书圣”之誉，其《兰亭序》被称为“天下第一行书”，真迹相传随葬于唐太宗昭陵，后世所传摹本皆为钩填本或临写本。此卷前有明代项元汴题签“褚摹王羲之兰亭帖”，故后世多传为唐代褚遂良摹本。该作忠于原作章法，专家认为是以临为主的临摹结合本，卷后有北宋米芾等跋，是传世《兰亭序》的重要摹本之一。