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从空中俯瞰新元村，“大水绕田、环村包田、村依水生、水连溇沼”，呈现了独特的农业文化遗产景观。

陈惠方创作的农民画《沪派江南——新元圩田农耕图》（局部），现在又被农业文化遗产工作者重新审视，发现其表达的活态遗产特征。

在新元村，现存的水网、田畴和村舍分布在不同地点；不同农事发生在不同季节。而画家则通过艺术重组，将春耕、夏耘、秋收、冬藏，将田间、河道、灶间、集市和节庆汇聚为完整图景。

农业文化遗产工作者尤其关注的是：其画面中的现代元素没有与传统空间发生断裂。新能源汽车、共享单车等内容也进入了画面，被安置在水田村整体关系之中，艺术地描述了农业文化遗产并非只停留在过去的乡村图景里，更可以在现代生活中继续被使用、感知和表达。

新元村地处上海市金山区枫泾镇与青浦区练塘镇的交界处，是典型的“泾河低地”，也是较完整保留水、田、村古法圩田格局的村落。

一个有趣的现象是，当地农民画家也在持续描绘这片圩田。小桥、流水、稻田、村舍和农事生活，经艺术重组再现，成为生动的农业文化遗产符号。

正在被辨识的农业文化遗产景观

从上海市区出发向西南，过练塘，就见到新元村。最初印象是村口的路并不宽敞；步行进村后，视野才逐渐开阔。河道在村庄之间回环，白墙黛瓦的民居临水而立。江南的水乡大多如此：有田，有河，有桥，有村舍；道路不断修缮，新式的民居和公共设施参差毗邻。可是沿着水路在村中多绕一番便会发现：这个新元村并不一般。

村落集中聚居、农田环绕村外，这是我国乡村普遍呈现的布局形态。上海市金山区枫泾镇下辖的新元村却独具特色：村落沿河而建，在村落的里圈包着一片农田，形成“水围田、田围村、村包田”的空间特征。

依史料进行考证，可以看出新元村现存整体聚落形制与清代《筑圩图说》记载基本吻合。这说明古老的圩田格局并未退出当地的现实生活，当代乡村建设也没有完全“切断”其历史脉络。新元村集中呈现了当地传统的水网格局、土地利用、村落形态和乡村生活，使得古籍里记载的历史文化遗产，成为可以行走、可以观看、可以触及的现实。

更有意思的是，出新元村不远，就可来到著名的中国农民画村。现实中的田块、河港、村舍、农事、民俗和现代生活，被金山农民画家重新组织到同一幅画面中。刚刚在新元村目睹的水、田、村景观，又以鲜明色彩、饱满构图和乡土叙事进入艺境，展现为另一种“沪派江南”。新元这片水乡的农耕生活及在民间艺术中的深刻表达，给人留下了深刻印象。

新元村是古圩田的活态样本

圩田是江南低湿地区长期形成的一种传统土地利用方式。先民通过筑堤围水、疏河排灌，在水网之间营造农田和村落，使原本易涝的土地具备稳定的生产和居住条件。

现在的新元村，仍可清晰辨识出古圩田所具备的空间关系。村落外部河道承担防洪、排涝和灌溉功能，内部沟渠连接农田、鱼塘和溇沼，较高地块适宜种植小麦、棉花、油菜等作物，而低洼田块则用于水稻种植、养鱼和水生作物生产，体现了因地制宜、分区利用的精耕细作智慧。在新元，村民将宅基地沿河抬高建设，住宅本身也成为圩田边界和防护体系的一部分；民居与周边农田距离大多控制在适宜的耕作半径内，使治水、耕田和居住形成紧密衔接。水网、田块、村落、桥梁与溇沼彼此嵌套，构成一个集水利调节、农业生产、生态涵养、村落生活于一体的复合系统，集中体现了江南先民因水制宜、筑圩成田、依水而居的农耕智慧。

从农业文化遗产的角度看，新元村古圩田提供了一个完整的观察样本，不仅留存了土地、水系、村落、生产与生活多元耦合的传统农业生态系统，是江南农耕智慧的物质载体；同时，这种历经千年形成的水、田、村共生系统，也为当地金山农民画提供了深厚的创作土壤。

农业文化遗产视角下的金山农民画

新元村还有一个很特别的文化现象：它所在的金山地区，是农民画的重要发生和传承区域。许多金山农民画都描绘了当地的生产和生活，表现犁田翻土、育秧插秧、收割打谷的稻作过程，也表现养蚕缫丝、撒网捕鱼、喂鸡养鸭等副业劳动，还表现织布制衣、磨豆腐、做年糕等农副加工。“农业”在画面中不是单一作物生产，而是与水网生态、家庭经营、民间手艺和日常生活相互连接的复合体系。此时，金山农民画与金山古圩田不再只是空间巧合，古圩田提供现实价值要素，农民画提供视觉表达，二者相互映照，使农业文化遗产兼具现实形态和图像艺术叙事。