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十年，对于奔流不息的长江

不过一瞬

但对于那些把命运系于江水的人

十年足够完成一场脱胎换骨的转身

从“捕”到“护”，从“猎”到“守”

从“离”到“归”，从“旧”到“绿”

从“叹”到“歌”

五个故事

见证万里长江的十年壮阔

4月22日，雨后放晴。

站在巴东县巫峡口景区巴风博物馆三楼的一处平台上，壮美的峡江风光尽收眼底：万里长江穿越崇山峻岭逶迤而来，在这里倏尔转弯，形成一个近90度的大直角，犹如她伸展的臂弯，将这片巴山楚水拥入怀中。远处眺望，青山如黛，江水如玉，大江两岸云蒸霞蔚。

“真美啊！”常年工作生活在此处的巴风博物馆馆长付华林忍不住掏出手机，“咔嚓”拍摄起来。“谁也不承想，十年间，长江由黄变绿，群山由荒变青。”他不禁感慨道。

沧海桑田，发生巨变的，不仅是这一方山水，还有他自己。

渔民的孩子

付华林展示国家明令禁用的捕鱼工具“滚钩”。

长江边长大的孩子，鱼是儿时的记忆。

大江奔腾，出巫峡，在鄂渝交界处的“长江湖北第一村”——巴东县官渡口镇马鬃山村进入鄂境，流经古老而又年轻的巴东县城，从东瀼口镇绿竹筏村进入宜昌市秭归县境内，干流中轴线全长39公里。巴东也因此被称为长江入鄂第一站。“首站”之义、“首哨”之责不言而喻。

1978年，付华林就出生在绿竹筏村一个普通农家。这里海拔不足100米，是全县海拔最低的村落。

靠山吃山靠水吃水，付华林清晰地记得，打小家里的餐桌上就没断过鱼。

爷爷和父亲都是渔民，周边靠江的村民也大多有打鱼的习惯。加之这片水域流速较缓、溪沟浅滩和河凼子较多，重庆巫山的渔民顺江而下，宜昌、荆州的渔民逆流而上，纷纷来到这片水域打鱼。

“那时，江面上大大小小的渔船南来北往，打鱼的方式也很多，有布网的、放钓的（一根绳上系很多鱼钩，钩上下饵）、下滚钩的、用铁叉叉鱼的，甚至毒鱼、炸鱼的等等。”付华林说。

“长江边长大的男孩子，不会搞鱼，是会被同龄人耻笑的。”付华林说，耳濡目染，十多岁时他就是村里同龄孩子中的摸鱼高手。

“先往水凼子里扔几块大石头，鱼一惊就往石头缝里、水草底下钻，然后我们就下水，徒手将鱼揪出来。”付华林回忆。

毒鱼的也多，溪沟里下了药，大大小小的鱼就奄奄一息地漂在水面上。毒鱼人捡了鱼，满载而归。

夏天，只要不下大雨，他穿条裤衩，一天到晚泡在水里，早下钓、晚收钩。大鱼大虾拿去卖，小的留在家里吃。

“较常见的是长江肥鱼和麻花鱼，还有白鳝。但随着长江生态的不断恶化，很多鱼种渐渐难觅踪迹，白鳝更是几乎绝迹。”付华林说。

初二那年，父亲去世，付华林辍学回家，成为家里第三代渔民。

上岸的抉择

因不会种地，捕鱼便是家里的主要生计来源。在捕鱼为生的日子里，付华林越来越感到不安：虽然捕鱼工具和方式越来越多，但鱼却越来越难捕了。

打鱼的范围也逐渐从溪沟、凼口等水域扩大至长江干流，渔船与过往其他船只发生碰撞的情形便时有发生。

有一次，他在收钩时，双脚不慎被密布的渔线缠住，虽幸运脱险，但仍让他后怕。

长江里的漂浮物也越来越多，汛期布满江面，渔网遭到损毁，生态遭到破坏。

付华林萌生退意。但不打鱼了，自己能干什么？家里又靠什么生活？彷徨之际，亲戚将他介绍到长江航道局巴东段航标船上做水手。

这期间，他经历了大江截流、库区蓄水、三峡移民、县城搬迁等诸多大事。库区蓄水前夕，考古部门对库区文物实施抢救性发掘。常年在库区行走，他对库区文化产生了浓厚的兴趣。闲暇之余，他开始收藏和倒腾民间的这些老物件。

2016年，习近平总书记作出“共抓大保护，不搞大开发”的重要指示；2020年，长江实施“十年禁渔”，联想到自己曾经的种种经历，一个主意在他心里越来越坚定：利用收藏的这些老物件来宣传长江大保护。