上海复旦大学附属华山医院赵重波医生黄牛预约代挂号电话这个展览里,藏着四川文化数字化哪些“密码”?丨关注2026年APE
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这几天,APEC数字周系列活动正在成都火热进行中。
记者在现场采访发现,世纪城国际会议中心5楼水晶厅门口的展览,吸引了众多参会嘉宾驻足、参与,颇为热闹。
展览吸引不少嘉宾驻足观看
展览主题为“文化数字化四川实践”,它在这里,向嘉宾们展示四川在文化数字化领域的生动实践。
展陈面积虽不大但却精致而丰富:古蜀文明的传播、文物资源的存藏、巴蜀非遗的传承、视听内容的创制,几大板块囊括其中。
这不是一场普通的文创展。在这里,老传统和新技术,一起碰出文化资源“新玩法”。
一单新生意
文莱部长来“下单”
“我想定制一张3D全家福。”7月24日,文莱交通与信息通信部部长穆罕默德·瑞扎·穆罕默德·尤努斯就在展品光场裸眼3D文物画前停下了脚步。
外籍嘉宾在展览现场参与互动并接受采访
这是一幅安岳石窟裸眼3D画,它基于文物高精度数字建模与光场裸眼3D技术,让千年石窟造像的细节立体呈现。
“跃然眼前”的效果让他有了定制一张3D全家福的想法——用这个技术,把全家福照片转化为3D画面。
这位部长不知道的是,这门“生意”其实早已兴起。
去年,一家游戏公司就通过四川省文化数据交易平台,购买了“安岳石窟·毗卢幻境”3D模型数据集。安岳石刻现存唐宋摩崖造像10万余尊,是全国重点文物保护单位最集中的地区之一——那些静静矗立了上千年的石佛,其蕴含的海量细节,已经以“数据资产”的形式完成了交易。
这笔交易的背后,是一整套基础设施的搭建。
2023年,四川启动“311N”文化大数据体系建设;2024年12月,四川省文化数据交易平台试运营上线,支持文字、图片、音视频、三维模型等多种类型文化数据资产的在线交易。
目前,全省初步形成了文化数据采集、加工、交易、分发、呈现、应用的全流程业态。
换句话说,四川正在把“文化”变成一种可以计量、可以流通、可以变现的“数据资产”。这还不是简单的技术升级,它更是一场生产关系的重构:在此之前,文物数字化更多停留在“保护”层面——拍照、建档、留存。而现在,数字化正在成为文化资源进入市场经济的“通行证”。
一门新手艺
从1个月到1分钟
展区一角,成都华珍藏羌文化博物馆带来了一项有趣的技术:观众在实体画布上简单绘制,生成式人工智能系统将其转化为数字画布上的羌绣图案。
现场,博物馆工作人员张明阔告诉我,这解决了绣娘们最大的问题——图案设计。
“传统绣娘们很会绣,但不会画。”她们所绣的作品,往往是由“老辈子”们传承下来的图案,依葫芦画瓢绣下来。这样的一个弊端是,作品很难跟现代审美元素结合起来。
而找专门的羌绣设计师人工设计,从绘画到设计针脚,一幅有质量的作品,需要耗费的时间以月为单元。
“现在,借助人工智能技术,绣娘们只需要画出一个自己想要的草图,详细设计方案一分钟就能生成。她们也有了设计的手艺。”张明阔说。
当下,博物馆已与数十个国际品牌开展IP授权合作,将原创羌绣纹样通过数字技术融入现代消费场景。
在四川,羌绣的数字化并不是孤例。
去年7月,四川启动了六项特色文化大数据标准研制,围绕自贡彩灯、藏羌织绣、开江瓦雕等特色文化资源,制定具有地域特色的文化大数据标准,推出“5+1”标准编制,构建文化高质量数据集系列子标准五项、数据采集与展陈应用指南一项。
标准化意味着什么?
意味着藏羌织绣的纹样可以被统一采集、标注、存储,然后被AI模型调用、再创作、商业化。
回过头来看,在四川,传统手艺不再只是博物馆里的展品,而是可以进入数字生产流水线的“原材料”。
一套新经验
把古蜀文明翻译成“通用语言”
整个展场里最活泼的,是几只“小宠物”。
印度尼西亚嘉宾维迪亚·艾尔朗加,就跟它们互动玩了好一阵子。
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