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易福成在孔子学院教室里录制课外补充知识视频。

2024年11月，易福成在“全俄大学生中国文化知识大赛”开幕式上致辞。受访者供图

塔拉斯·伊甫琴科（Taras Ivchenko），中文名叫易福成，俄罗斯汉学家、俄罗斯国立人文大学语言学院东方学系主任、俄罗斯汉语教师协会主席、世界汉语教学协会理事，自2007年至今一直担任莫斯科首家孔子学院——俄罗斯国立人文大学孔子学院俄方院长，研究范围涵盖汉语语法、语义学、古汉语、翻译学、中国文学等。

作为高水平俄中双语译员，他多次承担中俄高层领导人会晤、国际论坛等重要活动的同传工作，2010年获中国政府“中国语言文化普及奖”，2023年获首届兰花奖“友好使者奖”，2024年在世界中文大会上获颁“孔院之光”致谢铭牌。

以中文典籍滋养生活

“我的中文名字是中国朋友帮着起的。”采访一开场，易福成便笑着说起自己名字的由来，“他结合我‘伊甫琴科’的姓氏谐音，最初起的是‘易富成’，后来我把富贵的‘富’改成了福气的‘福’。”

在莫斯科大学求学时，易福成加入了一项少数民族语言研究项目，连续7年前往中亚，对东干语进行实地考察和研究，还参与了该语言的词典编写工作。

临近毕业时，他开始学习中文，师从当时到该校任教的北京语言大学教授、语言学家赵淑华。“因为有东干语的基础，我觉得中文学起来没那么难。而且我们用的英文版《基础汉语》教材特别好，赵淑华女士就是编写小组的成员之一。”他回忆道。

1995至1999年，对中国古典哲学的浓厚兴趣，驱使着易福成远赴北京大学中文系攻读博士，专业为古代汉语，师从著名语言学家郭锡良教授。提及恩师，他满心感激：“郭老师总是全心全意支持学生钻研，再忙都会每周挤出一个上午的时间指导我，这份用心我一直记着。”

易福成与中国思想典籍的缘分，始于一本英译《道德经》。他记得第一次读时，能理解的内容很少，却觉得很有意思，便下决心读原文。可翻开原文，他却犯了难——“道可道，非常道”，每个汉字都认识，连在一起却摸不着头脑。他没打退堂鼓，认为读不懂是因为自己知识积累不够，于是更坚定了学习决心，又同步读起《论语》《庄子》《孙子兵法》，一句一章细细琢磨、查资料，并请教中国老师同学。

在他看来，《道德经》里讲的“上善若水，水善利万物而不争”“圣人后其身而身先，外其身而身存”，都是能直接指导为人处世的箴言。从理解典籍到将其中智慧融入生活的过程，不仅丰富了他的知识，更改变了他的思维与生活方式，帮他“更好地认知世界、认识自我”，是一段让人受益无穷、其乐无穷的精神旅途。

一部《道德经》，陪伴了易福成半生的学习生活。从最初坐在桌前研读、在枕边翻阅大部头，到后来在手机电脑里浏览电子版，再到如今利用课间休息等碎片化时间，用手机APP收听朗读音频，他从未数过自己把《道德经》读了多少遍，只是想起来就读、反复品，将其视作放松大脑的舒适区以及汲取思维养分的源头活水。

除了古典文学，易福成对现当代中国文学也有关注，十分欣赏鲁迅、老舍、莫言、余华等作家的经典作品。

这些积累为他的学术研究打下了基础。其博士论文对《孙子兵法》进行专书研究，聚焦词类、词性和语言规律，深入剖析了文言文与现代汉语的本质差异。

基于深入钻研，易福成认为，中文这门语言的独特魅力，在于悠久的书面语传统以及汉字和文学承载的丰富文化遗产，它们见证着中华文明从古至今一脉相承的连续性。

在俄罗斯播撒中文种子

从中国深造归来后，易福成回到俄罗斯国立人文大学任教，主讲语言理论、中文构词法、修辞学等课程。

“我最喜欢讲的一门课是古代汉语。”易福成说，“文言文的词类使用特别灵活，有时会在词语间建立临时联系，生出新语义。更难得的是它表达高效，每个字都‘用到刀刃上’，有种精炼之美。”

授课时，除了现成教材，他总会补充些鲜活素材——从《子不语》《聊斋志异》里挑出篇幅短、内容生动的民间趣闻、志怪小品，再从语法、构词法、句法角度拆解，引导学生摸索汉语规律的演变——“文言文并没有消失，它只是嵌入进了现代汉语，成为我们今天使用的中文的有机组成部分。”