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在湖南长沙，漫长的历史层层叠印在街巷之间。

湘江北去，麓山巍巍。3000多年城名未改，城址未迁；岳麓书院弦歌不绝，马王堆汉墓静述汉时风华；太平街、潮宗街的麻石路循着古城肌理延伸。走出老街古巷，博物馆、文化馆、非遗工坊为古老文化打开新的入口。近年来，长沙持续推进历史文化遗产保护传承和活化利用。深厚的文化家底正通过新的保护方式、参与方式和传播方式，融入现代城市生活。

长沙的文化味道吸引了许多远道而来的外国友人，他们中有人在千年书院里潜心治学，有人用近20年时间感知传统文化如何走进日常，还有人拿起手机，用海外年轻人熟悉的方式讲述长沙。他们的经历，为观察一座千年古城如何守护文脉、延续文脉提供了新的视角。

文脉赓续，让千年书院弦歌不辍

“学达性天”——为了岳麓书院讲堂上悬着的这块匾额，美国学者戴彼得和他的团队反复推敲了几个小时。如果是直译，4个字的中译英并不困难，难的是怎样让不熟悉中国传统文化的外国读者，也能领会其中深厚的哲学意味。“在中文语境里，有些深意不言自明，中国读者完全能够心领神会。可一旦译成英文，就必须把藏在字词背后的思想讲清楚。”他说。

这样的切磋琢磨，是戴彼得在岳麓书院工作的日常。2017年来到长沙后，他进入湖南大学岳麓书院历史学系任教，研究明史，并带领团队翻译《岳麓书院学规》《岳麓书院志》等文献。因在促进中外学术交流中的突出贡献，他先后获得湖南省潇湘友谊奖和2024年度中国政府友谊奖。

岳麓书院为什么没有变成一座“只可远观”的博物馆？在戴彼得看来，从古代书院到今天的大学研究机构，虽然形式几经更迭，读书、教学、研究的传统却一直没有中断。今天的岳麓书院，依然有人授课，有人研究，有人在这里不断提出新的学术问题。游客从讲堂前走过，一墙之隔，学生正在上课；古建筑保存着历史形态，现代大学的教学科研延续着书院最初的功能。

如何把这段仍在延续的历史留存下来，是戴彼得正在做的另一件事。他参与的“岳麓书院口述史”课题，已整理近20万字教职工口述资料。“今天的游客看到修缮完好的书院，很难想象它曾经历过怎样的修复、重建与学术复兴。”戴彼得和他的团队希望通过亲历者的讲述，把这些从建筑外观上看不出来的历史保存下来。“我们今天看到的岳麓书院，并不是千百年来始终如一的模样。一代代教师、学生和文物、建筑工作者的努力，本身就是书院历史的一部分。”

这种“让历史继续讲述”的思路，也在长沙更广泛的文化实践中展开。近年来，长沙推进“博物馆之城”建设，发展公众考古、文物修复体验和文化研学，许多相关活动向普通市民敞开大门。文物保护不再限于专业工作者的研究，越来越多普通人得以走近，了解一件文物怎样被修复，一处遗址怎样被发掘，一段历史怎样被重新认识和讲述。

越想帮助更多人走近历史，越需要保持对历史的敬畏。对此，戴彼得有自己的坚持：“不能为了让游客觉得轻松有趣，就扁平化厚重的历史。”在他看来，岳麓书院最可贵之处，恰恰在于成为热门文化地标之后，没有放弃原有的思想厚度。千年书院里仍有人读书问道，古老文献又借由不同语言触达不同文化背景的读者——历史从未停留在过去，在戴彼得眼中，这正是长沙最吸引他的地方之一。“老师和学生在这里读书思考，游客在这里参观感悟。不同的人能够和谐地共处于同一个文化空间、汲取千年文脉的涵养，这正是岳麓书院乃至这座历史文化名城生生不息的密码。”

来到书院多年，戴彼得仍习惯把自己看作一名“学生”。“外籍研究者来到这里，当然可以带来自己的研究方法和视角，但首先要学习。”他说，“理解书院千百年来形成的文化和精神，再把自己理解到的讲给更多人听，这才是真正的交流。”

活态传承，让传统文化融入寻常生活

每天抽出一段时间练太极，是加拿大人马丁保持多年的习惯。不论是练太极、逛老街、参观博物馆，还是在社区活动上偶遇一项非遗技艺——在马丁看来，文化进入现代生活，往往并不需要一个郑重其事的仪式。“传统文化真正的生命力，恰恰藏在这些每天都可能发生的普通时刻里。”马丁说。

2007年，马丁从长沙的友好城市——加拿大维多利亚来到长沙。习练太极让他结缘中医，后来，他进入湖南中医药大学系统学习，从本科、硕士读到博士。如今，他的研究方向是中医药的国际传播。近20年过去，他早已把长沙当成第二故乡。