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核心提示

新春佳节，建阳许多人家门上的福字与年画有些特别——它们并非买自商铺，而是从图书馆、景区、社区的文化大集上，用建本雕版亲手拓印而来。古老的建本文化，就这样悄然走进寻常百姓的年节里。

建本，又称“建安本”，指古代在福建地区刻印的书籍，以雕版印刷为主，以建阳麻沙（今麻沙镇）、崇化（今书坊乡）为刻印中心，兴盛期近700年，建本行销海内外。两宋时期，建本就与浙本、蜀本齐名，建阳更是成为全国三大刻印中心之一。2005年，建本雕版印刷技艺被列入第一批省级非物质文化遗产名录。

随手翻开一本现代书籍，都能找到建本的身影——宋代以前的书籍没有封面，现存最早的图书封面是1294年建安书堂刻印的《新全相三国志》；建阳书坊的刻书家为招揽读者，开创了“上图下文”的阅读体验，还发明了便于随手翻阅的“书耳”（在书页侧边标注篇名）；如今广泛使用的仿宋体，正是对建本版刻字体的追摹……

这缕墨香也从闽北群山出发，远渡重洋。朝鲜使臣寻访建阳刻本，日本僧侣带回典籍孤本，熊宗立所刻医书更成为日本翻刻汉医典籍之始……中华文脉，随一页页无所不包的建本扎根异域，滋养着世界文明。

今天的建阳人仍在守护这缕墨香。活态传承的建本文化，已从博物馆和非遗工作室出发，走进景区迎客，步入课堂育人，汇入市井烟火——它不再是尘封的历史，而是流淌在当下的文脉。

古街深处藏墨香

穿行在600余米长的建阳书坊乡康宁古街，每推开一扇古老的木门，都似一次对尘封岁月的叩访。这里曾是建本刻印的核心区域之一，千百年前书肆林立，而今古街深处，墨香依旧绵长。

位于书坊乡康宁古街的建本文化体验馆

“书坊有‘三百’之称：百口井、百座庙、百家堂号。百口井、百座庙容易理解，那什么是百家堂号？”行至古街中段，建本文化体验馆内传出一阵低沉有力的男声，原来是南平市级建本雕版印刷技艺代表性传承人黄行忠正为访客讲解书坊往事。

他示意大家望向其工作台后方的砖墙，那里整齐排列着一块块刻有堂号的木板。所谓堂号，即刻书坊的专属标识。宋时，此地刻书坊曾达300余家，如今能梳理出堂号的就有100多家。

这些曾经无比活跃的堂号，而今静静陈列，牵引着游人叩开历史大门，一窥当年的人烟辐辏。

古街上的建本动态蜡像展示馆，是另一扇通往当年盛景的门。馆内循环播放着模拟古时刻书场景的语音：“东家现在生意好，正缺人手。三郎再用心些，尽快掌握印刷技术。待你掌握印刷技术后，我报给东家，升三郎做大伙计！”

栩栩如生的蜡像、动静相宜的场景，让观者恍若置身书坊鼎盛之时，耳边似有刻版声声，眼前已是车水马龙。

“建本，即刊印于古建州一带的书籍，包括官府刻本、私家刻本和书坊刻本。”南平市建阳区文化馆副馆长、建阳区建本协会会长余贤伟介绍，南宋时期，建阳麻沙、崇化两地的刻书业日益兴盛，福建各地书籍多委托此地书坊刻印，建阳逐步发展成为建本刻印中心，刻印书籍的数量居全国之冠。

至明代，建本发展迎来又一高峰，明人黄仲昭在《八闽通志》中写道：“今书籍之行四方者，皆崇化书坊所刻者。”建阳也因此享有“图书之府”“建本之乡”的美誉。

“不少访客起初以为建本只是一项雕版印刷技艺。实际上，不可将任意雕版书籍泛称为建本。”余贤伟补充道，建本特指以建阳为中心的福建地区具有特定内容取向、生产机制与文化功能的出版体系，涵盖经史子集、农桑医算、天文地理等诸多领域，是中华优秀传统文化的重要载体。

“不同于浙本、蜀本以官刻为主，建本以私刻、坊刻为主；也不同于蜀本后期衰微、浙本刻书地模糊，建本自宋至明有明确的地理标识与连续的产业脉络。”余贤伟说，崇化书坊也因此被学界誉为“建本文化圣地”。曾有外地学者到访后感叹：“我们终于来到了这里，呼吸了一下书坊的空气，从中闻到了历史的墨香。”