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10月6日中秋节，高丹华（正左）、高亚美（正右）等乌丘灯塔家族后人在湄洲岛团圆，共庆佳节。福建日报记者 张永定 摄

高丹华（右）幼时与父亲的合影 （受访者供图）

东南网12月25日报道（福建日报报业集团记者 卞军凯 陈汉儿）“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”聆听台胞高丹华讲述乌丘屿灯塔家族与莆田湄洲岛亲人的悲欢离合，于右任先生的这句诗一下子跳进了脑海里。高丹华的祖父母离世后，就葬在乌丘屿的海岸边，迎面朝着故乡湄洲岛的方向，墓碑上也醒目地刻着“湄洲”两个字。

乌丘屿，福建省湄洲湾出海口处的一座小岛，总面积1.2平方公里，现为金门县所辖，距莆田湄洲岛仅18海里。乌丘居民大多数是来自湄洲岛的渔民，两地血脉相连。1949年后，湄洲岛、乌丘屿分属海峡两岸所辖，渔民们再也难以越过那片他们曾经自由往来的海面，不少家庭离散，亲人分隔两地几十年。

高丹华的家族更有代表性。1874年，她的曾祖父从湄洲岛到乌丘屿，参与修建为船舶引航的乌丘灯塔。1875年灯塔亮灯后，高家成为乌丘屿三代守灯塔的灯塔家族，直到2001年她的父亲高金振作为最后一代守塔人退休。

尽管两座岛屿很近，但至今没有通航。从乌丘屿出发到湄洲岛，得先去台湾，再到金门，然后从厦门、莆田绕上一大圈，才能艰难走完这段路程。

今年12月，乌丘灯塔亮灯150周年。这些年，分隔于两岸的灯塔家族，努力冲破18海里的重重阻隔，为湄洲岛、乌丘屿两地乡亲的亲情之路“引航”。

“我曾经很不理解，为什么父亲会对湄洲岛有那么深的感情？”

今年64岁的高丹华，在乌丘屿出生、成长，后来到台湾工作。20世纪90年代末期，台湾当局要将乌丘屿作为核电站的核废料投放地，引起乌丘民众的强烈愤慨。

在这场保卫家乡的战斗中，高丹华冲锋在前，四处奔走呼吁，发挥自己的写作优势，通过报刊的“读者投书”积极陈情，还写了大量的抗议文字材料，最终助力乌丘屿解决了当时的危机。

“当我再回顾这段往事，发现都是爸爸给的力量。”在高丹华的记忆里，封闭小岛上的童年生活，都在跟着父亲高金振看书，这才积累了文字功底。

“爸爸有很多本中国古典章回小说，比如《水浒传》《三国演义》等等，我们反复看。现在还能记得一个场景，那是我四五岁时的一个晚上，月光很亮，爸爸带着我，坐在家门口的小板凳上，用湄洲岛的方言，教我念唐诗：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流……”

直到多年后，高丹华才明白，月光曾给父亲留下多么刻骨铭心的记忆。

高金振和哥哥高亚美都在乌丘屿出生，后来被父母送回湄洲岛私塾读书。当时，他们的父亲高瑞翁是乌丘灯塔的第二代守塔人。1949年10月4日夜，还有两天就是中秋节，12岁的高金振拉着14岁的哥哥，急切地想回乌丘屿与父母团圆。

“等春节后，把最后一本《幼学琼林》学完，我们再回去。”高亚美劝着弟弟。

看着远处闪烁的灯塔和星星点点的渔火，思亲心切的高金振趁着月色，一个人钻进了次日一早开往乌丘屿的渔船。

两天后的10月6日，中秋节，湄洲岛、乌丘屿两地突然进入军事对峙状态，彻底断绝了交通来往。皎洁的月光下，亲兄弟就此分别几十年。

高丹华小时候，祖母常常在夜里念叨着湄洲岛上“漂亮的女儿”“好学的儿子”，回忆妈祖巡游时的热闹场景，思念家族中的亲眷。

“奶奶是从湄洲岛来的，我能理解她想念家乡。可父亲几乎一辈子都在乌丘，为什么也总是朝着湄洲岛的方向发呆、出神？我曾经很不理解，为什么父亲会对湄洲岛有那么深的感情？”高丹华说。

2007年，身为乌丘灯塔最后一位守塔人的高金振溘然长逝。时光流逝，高丹华对父亲的思念愈加深厚。

“爸爸走了以后，我才发现自己对他的童年一无所知，对他牵挂的湄洲岛也一无所知。”高丹华说，“我得去看看。”

“伯伯见到我的第一句话是，‘你回来了’”

2012年9月，高丹华提前办理了退休手续，迫不及待地寻找父亲的湄洲岛童年岁月。