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六集纪录片《文学的故乡》第二季跟随韩少功、张炜、叶兆言、翟永明（诗歌）、刘亮程（散文）、莫言（话剧）重返故乡，探寻他们的创作历程与精神原乡的内在联结。

“我的故乡在林野，我的故乡在旅途。”作家张炜在《文学的故乡》第二季中如是说。六集纪录片《文学的故乡》第二季近日在央视纪录频道完成首播。作为国内首部以地域视角解读文学创作，展现中国当代作家群像的纪录片，延续了第一季探寻文学原乡的基本主题，跟随韩少功、张炜、叶兆言、翟永明（诗歌）、刘亮程（散文）、莫言（话剧）重返故乡，探寻他们的创作历程与精神原乡的内在联结，揭示“生活的故乡”如何升华为“文学的故乡”。

该片总导演、北京师范大学纪录片中心主任张同道在接受本报记者专访时表示：“《文学的故乡》第二季关注作品体裁从小说拓展到戏剧、诗歌和散文，我们想用影像告诉大家，文学是如何发生的，在视听语言上更加新颖，突出意象再现，借助想象的翅膀在文学旷野上翩翩起舞。”

纪录片如何勘探文学现场

碧水连绵青山倒映着蓝天，一叶小舟在湖湘山水之间扬波而来，韩少功双手划桨诉说着心中念想；张炜走在苍翠林野如数家珍地呼唤草木，为读者准备着原野盛宴；明代城墙穿过绿色树林延展历史的纵深，叶兆言的手轻抚着城墙的灰砖；夕阳中刘亮程驾着马车往沙漠中去，相遇的是金灿灿的向日葵；翟永明与诗人朋友们围坐在金色麦浪中，对着咕嘟飘香的火锅轮流朗诵诗歌；莫言握着莎士比亚铜像的手，发愿要创作出世人可见的戏剧……这不是AI制作的魔幻短视频，而是《文学的故乡》第二季中实景拍摄的真实影像。

六位作家带着自身的文化地理，从湖南汨罗、山东龙口、四川成都、江苏南京、新疆沙湾到山东高密，塑造出迥然不同的文学形象，张同道表示：“我们用镜头回溯他们在家乡的童年与成长，如何影响他们创造出迷人的文学版图，形成独特的语言风格和审美特征，我要拍出文学是如何发生的。”

《文学的故乡》以作家为中心，通过作家的讲述，走近作家的日常，贴近作家的内心，围绕着作家与故乡，作家与作品，以诗意与写实结合的视听语言，展开一个辽阔又切近的艺术场域，从新疆戈壁到南海之滨，从湖南丘陵到山东半岛，从南京古城到成都平原，从北京、苏州、杭州到香港，第二季的拍摄行程超过四万公里，时间跨越两度春秋。

故事片用演员的表演来塑造人物展开故事，纪录片怎样表现作家的创作与文学的力量？《文学的故乡》第二季不断探索视听表达的新空间，张同道坦言，诗歌和散文如何表达成为本季拍摄的最大难题。翟永明诗域宽阔，诗风多变，还跨界绘画创作，不能像小说一样找到文学地标，但成都的文化生态孕育着她的艺术创作。“我从一首关于火锅的诗歌得到灵感，拍她的开篇便是诗人们在麦田里的火锅诗会。刘亮程真是一个有经验的车把式，赶着马车从生活起步，他通过文学，抵达哲学之境。这也是我对他散文的理解。”

韩少功指着湖南汨罗的一排旧房子说，当年下乡就住这儿，寻根小说《爸爸爸》中丙崽的原型是当年的邻居。“文学有根，文学之根应根植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂。”文学现场是《文学的故乡》呈现的核心要素，也是纪录片的重要看点。张同道在拍摄过程中注重细节的“颗粒度”，让观众犹如回到当年的文学现场，了解经典作品中人物等要素的由来。在山东龙口一个社区，老人讲起“鲅”往事，原来《九月寓言》里的寓言故事来自张炜的童年记忆；当刘亮程走进新疆沙湾当年的地窝子，其实他敏锐的声音描写，“一到深夜地下的声音便窸窸窣窣”是他真实的儿时经验；当叶兆言穿行于江苏南京一个老旧小区，可见小说《璩家花园》里的人物天井就住在这里。作家回到文学现场的讲述让观众感受故土的风物人情如何潜移默化地影响着作家，他们的文学创作如何从故土与生活中汲取灵感，抽穗生长。故乡之于作家，不是简单的地理坐标，而是不断被回忆、被书写、被重新创造的精神世界。

新媒体时代的文学寻根